| 摘要 |
本文选择了青海省格尔木市台吉乃尔旗乌图美仁苏木为调查点，在实地调查土著居民的基础上,从文化人类学的视角对台吉乃尔旗蒙古族的历史记忆进行了研究。17世纪，台吉乃尔旗由固始汗伯兄哈纳克土谢图及其后代车凌纳木札勒等的相继统辖约370余年的时间里，从呼伦贝尔西迁至新疆，再从新疆迁至到青海省柴达木盆地。台吉乃尔旗蒙古族历尽艰辛，繁衍生息，用自己的双手和智慧改造自然，并传承和创造了自己独特的民族特点和地域特色的政治、经济、文化事业。1723年罗卜藏丹津反清失败之后，清朝划分了西右中旗等29个旗县，西右中旗后被称作台吉乃尔旗。自1940年之后台吉乃尔旗蒙古族遭受哈萨克叛乱，生命和财物受到了严重的损失。本文通过分析田野调查的资料，查阅相关文献材料，对台吉乃尔旗蒙古族的历史人物的记忆、历史事件的记忆以及传统的风俗习惯、敖包祭祀、宗教信仰等诸多方面进行了研究，总结出当地蒙古族历史记忆的传承方式、表现形式以及存在的意义。
本文由导论、主体部分（共三部分）、结论、参考文献、附录等五部分组成。导论部分主要介绍了相关研究现状、选题缘由及选题意义、研究方法、资料来源等内容。
第一章阐述了台吉乃尔旗蒙古族对历史事件的记忆，即关于台吉乃尔旗历史来源、清朝对台吉乃尔旗的统治以及哈萨克族叛乱等方面的内容。
第二章阐述了台吉乃尔旗蒙古族对历史人物的记忆，主要对固什汗、罗布桑丹斤、都古尔宰桑的记忆进行了分析研究。
第三章阐述了台吉乃尔旗蒙古族部族记忆习俗以及有关祭祀文化里蕴含着的一些关于宗教信仰方面的历史记忆。
总结部分是全文的理论性概括。作者在实地调查的基础上运用人类学理论与方法对台吉乃尔旗蒙古族历史记忆作分析，得出了在社会文化的发展变迁中台吉乃尔旗蒙古族历史记忆的存在方式的时代意义。台吉乃尔旗蒙古族以固什汗、罗布桑丹斤、都古尔宰桑等历史人物为荣，以哈萨克族叛乱为共同的痛苦记忆，以部族记忆习俗以及有关祭祀文化里蕴含着的一些关于宗教信仰方面等历史记忆来构建台吉乃尔旗地缘认同。 |